西雙版納驢友，越來(lái)越多的人選擇這樣的方式出行旅游。

“        驢友”對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的稱(chēng)呼。特指參加自助旅行、一般性探險(xiǎn)、爬山、穿越等愛(ài)好者，來(lái)源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專(zhuān)出。“綠”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛(ài)好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當(dāng)作旅游的諧音，可能是誤解。“驢友”也是愛(ài)好者自稱(chēng)、尊稱(chēng)對(duì)方的一個(gè)名詞，因?yàn)轶H子能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛(ài)好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車(chē)出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒(méi)有去過(guò)或者很少去過(guò)的美麗風(fēng)景區(qū)。但是在路途中往往也會(huì)遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗(yàn)或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會(huì)各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂(lè)園了，其中麗江周邊地帶海拔相對(duì)不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后再是四川，以及西藏。

【驢友的分類(lèi)】　

1.長(zhǎng)期騎自行車(chē)出行或訓(xùn)練的車(chē)手，有共同的愛(ài)好。一般在路上突遇，然后共同進(jìn)行活動(dòng)。

2. 徒步探險(xiǎn)者、亦路上偶遇，一起或分別后繼續(xù)前進(jìn)。

史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導(dǎo)師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領(lǐng)頭者，已經(jīng)成為一個(gè)神話，已經(jīng)成為一種傳說(shuō)。

如同中國(guó)驢友的宗師——徐霞客般，已經(jīng)是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。

他們是景點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和探索者。他們所發(fā)現(xiàn)的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。

史前驢的共同特征是：

他們一般都是專(zhuān)業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家，或是動(dòng)物學(xué)家，或是植物學(xué)家，也有的是人文自然學(xué)家。幾乎所有的人都是專(zhuān)業(yè)人士，他們用所掌握的高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)著他們進(jìn)入未知的世界，許多的時(shí)候，他們的旅行更象一種探險(xiǎn)。他們?yōu)楹髞?lái)人打開(kāi)了野外世界的大門(mén)。

他們都有一顆愛(ài)心。史前驢之所以會(huì)走向自然，是因?yàn)樗麄冇幸活w愛(ài)心，他們愛(ài)自己美好的祖國(guó)，愛(ài)生我養(yǎng)我的土地，愛(ài)著身邊的每一個(gè)人。所以他們大聲呼喊，我們有一個(gè)美麗富饒的祖國(guó)，有一個(gè)地大物博，資源豐富的中國(guó)，并且將這一切寫(xiě)入了教科書(shū)。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說(shuō)，一種偶像的原因。

他們的裝備非常簡(jiǎn)單。他們?cè)谝巴獾囊路话愫图揖拥臅r(shí)候，沒(méi)有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒(méi)有我們現(xiàn)在說(shuō)的三季帳，高山帳之分。他們沒(méi)有沖鋒衣，只有普通的雨傘。而應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在所使用的所有戶外用品都是為他們?cè)O(shè)計(jì)的，只是他們來(lái)不及使用了。

沉寂者。絕大多數(shù)的當(dāng)年的驢友，都已退出了江湖。年紀(jì)的漸長(zhǎng)是個(gè)自然規(guī)律，隨著身體條件的減退，他們只能進(jìn)入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經(jīng)驗(yàn)，仍是驢友的最佳指導(dǎo)意見(jiàn)。

追隨者。這是99%現(xiàn)代史前驢的共同出路。他們現(xiàn)在也參加戶外運(yùn)動(dòng)，但此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)變成了享受戶外的空氣和陽(yáng)光的樂(lè)趣。他們最常見(jiàn)的活動(dòng)就是釣魚(yú)和健身跑。

這是現(xiàn)在還活躍在驢壇的一批人，他們雖然不能稱(chēng)為宗師和泰斗。但隨著時(shí)間的推延，他們必將是驢界的傳奇。

這是在新中國(guó)，紅旗下長(zhǎng)大的一代。他們的年青時(shí)期，在偉大領(lǐng)袖的號(hào)召下，滿懷著好男兒志在四方的理想，懷著報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)戰(zhàn)國(guó)的美好意愿，走出了他們所生活的城市，走出生我養(yǎng)我的家門(mén)，懷揣著哪里最艱苦就到那里去的志愿，走遍了祖國(guó)各地。

這群人一般是65年以前出生的，他們的驢行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了時(shí)代的烙印。然而他們的收獲是巨大的，目前全國(guó)絕大多數(shù)的旅游目的地是他們發(fā)現(xiàn)的，而正是這一批人的回歸城市，才將這些美好的景點(diǎn)帶給我們。

記得最想去中國(guó)什么地方嗎？拉薩？九寨溝？麗江？西雙版納？這些景點(diǎn)的最早的推薦人就是引路驢。

引路驢的共同特征：他們是一群走南闖北，最勇于挑戰(zhàn)的人。由于是在特定的歷史條件下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，他們是所有的驢友中跑的最遠(yuǎn)，最長(zhǎng)的人。在全國(guó)大串聯(lián)的背景下；在上山下鄉(xiāng)的熱潮中；在全體人民一起要返城的前提下，他們懷揣著幾個(gè)窩頭，一邊的肩上背一個(gè)軍用水壺，一邊肩上背一個(gè)綠色挎包，就跑遍的全國(guó)。

他們是一群最節(jié)約的驢。他們的節(jié)約并不是來(lái)自于他們的天性或是他們對(duì)生活和自然的熱愛(ài)所造就的高尚信仰。他們的節(jié)約是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史條件下，物質(zhì)生活的極度缺乏。現(xiàn)在我們還常常能聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)谡f(shuō)，當(dāng)年，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)上北京一分錢(qián)都沒(méi)有花就玩了一個(gè)月。真是難以想象。

他們是在最為艱苦驢。聽(tīng)說(shuō)過(guò)要去新疆旅行，在火車(chē)上站3天的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)為了省下車(chē)票錢(qián)，寧愿冒著生命危險(xiǎn)坐在火車(chē)頂上長(zhǎng)途旅行的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)，想要去北京，一路討飯去的嗎？有，就是這些驢友。而這一切在當(dāng)年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。